Яндекс.Метрика

Лобби в окружении царя: как трое симбирян боролись за ресурсы и доборолись до революции. Часть 2: либеральный патриот

протопопов История о том, как будущий министр Протопопов пришел в политику, изобразив из себя рабочего либерала, и добился постоянной ренты в обмен на лоббирование «мер государственной поддержки» для суконных промышленников. >>>
25 Дек

Равнение на Карамзина: представили самостийный учебник истории для ВУЗов

P1030221 Татаро-монгольского ига и Болотной площади не было, а граждане отравлены русофобской пропагандой – это мы выяснили из нового учебника истории, написанного коллективом педуниверситета. >>>
04 Дек

«На виду у жителей хоронили дорогие белоярцам места»: подготовка зоны затопления Куйбышевской ГЭС

ˆ««. 7 В 1952 году началась подготовка ложа Куйбышевского водохранилища, поэтому нижнюю часть Белого Яра эвакуировали в открытое поле, за сосновый бор в трёх километрах от берега будущего моря. >>>
20 Ноя

Рекогносцировка: Ниженка. Часть 1

SAM_6817 Нижняя Терраса в Ульяновске — это единственный городской район в России, находящийся ниже уровня ближайшего водоема. >>>
03 Ноя

Храмы Белого Яра

ˆ««. 18 Ценнейшие, единственные в своём роде сведения по истории белоярской церкви содержатся в церковно-приходской летописи: «Храм, в настоящее время существующий (деревянный, сооружённый прихожанами в 1854 году), построен по случаю пожара, бывшего в 1848 году, которым совершенно истреблён до основания бывший храм. >>>
16 Окт

Лобби в окружении царя: как трое симбирян боролись за ресурсы и доборолись до революции. Часть 1

протопопов История о том, как симбирские коммерсанты осваивали государственный оборонный заказ и создали корпорацию с властью с помощью лобби в окружении царя. >>>
17 Дек

11 памятных дат и уникальных фактов истории Белого Яра

ˆ««. 8 Этой публикацией мы завершаем цикл статей, посвященных Белому Яру. >>>
04 Дек

Царь-рыба и рыбколхоз

ˆ««. 6 В Старом и Новом Белом Яре хорошо знают уникальную фотографию 1933 года, на которой на фоне огромной волжской акулы весом 343 кг – самца белуги, пойманной недалеко от села, стоят рыбаки первой бригады рыболовецкого колхоза «Волга» К. >>>
13 Ноя

Белоярские легенды, обычаи и суеверия

ˆ««. 10 Самые ранние письменные сведения о местных преданиях и суевериях содержатся в церковной летописи: «В народе существует много разных предрассудков и суеверий на разные случаи их обыденной жизни, например, что есть лешие, домовые, ведьмы, оборотни, ворожба на картах, на бобах, разные заклинания, нашёптывания на воск, на воду, имеют место тоже в соверованиях народа. >>>
30 Окт

Белый Яр: от сторожевой крепости до наших дней

ˆ««. 8 Старый Белый Яр (новое название Белого Яра) по сравнению со многими другими поселениями повезло с историей, потому что она довольно-таки хорошо известна с самого начала, с его основания. >>>
09 Окт

Колыбель черной археологии на фоне расцвета псевдонауки

SAM_0023 На одном из круглых столов прошедшего регионального Съезда краеведов выяснилось, что в Ульяновской области, которую модно позиционировать как колыбель славянской цивилизации, нет ни одного памятника археологии. >>>
11 Дек

Волжская пойма у Белого Яра

Simbirsk Во второй половине XIX века летописец рассказывал, что село расположено в три правильные довольно широкие улицы на протяжении двух вёрст (2,14 км) от севера-запада к юго-востоку. >>>
27 Ноя

Белоярская клятва Тимура

klyatva-timura Немногие знают о том, что на территории дома отдыха имени Воровского рядом с Белым Яром летом 1941 года был снят первый на территории современной Ульяновской области художественный фильм – 53-минутное продолжение картины «Тимур и его команда» под названием «Клятва Тимура». >>>
06 Ноя

Белоярские старообрядцы

ˆ««. 7 Как и в Красном Яре, согласно одной из сельских легенд, в конце XVII века в Белом Яре поселились старообрядцы, бежавшие от государственных притеснений на Волгу и дальше – на Урал и Сибирь (гонения усилились после сожжения в 1682 году Аввакума и его товарищей). >>>
23 Окт

Тургенево: заволжское гнездо славного рода. Часть 4: традиции, обряды и приметы

ˆ««. 33 И здесь я опять обращаюсь к замечательному источнику по истории села – церковной летописи: «Приход весь составляют крестьяне чисто старорусского племени, а потому национальных особенностей в одежде, жилище, пище, наречии и выговорах прихожан нет. >>>
25 Сен